والطبيعيات . وإن علم العدد [1] جذر العلوم وعنصر الحكمة ومبدأ المعارف وإسطقس [2] المعاني .
الرسالة الثانية في " الهندسة " وبيان ماهيتها وكمية أنواعها وكيفية موضوعاتها .
والغرض المقصود منها هو التهدي [3] للنفوس من المحسوسات إلى المعقولات ومن الجسمانيات إلى الروحانيات ومن ذوات الهيولى إلى المجردات [4] وكيفية رؤية البسائط [5] التي لا تتكثر ولا تزداد ولا تنفرد بالاتجاه ولا تتقدر بمقدار ولا انحصار في الأقطار [6] كالصورة المجردة المعراة من المواد المبرأة من الهيولى والجواهر المحضة الروحانية والذوات المفردة العلوية التي لا تدرك بالعيان وفوق الزمان والمكان وكيفية الاتصال بها والاطلاع عليها والترقي بالنفس إليها .
الثالثة رسالة في " النجوم " شبه المدخل في معرفة تركيب الأفلاك وصفة البروج وسير الكوكب ومعرفة تأثيراتها في هذا العالم وكيفية انفعال الأمهات والمواليد منها بالنشوء والبلى والكون والفساد [7] والغرض منها هو تشويق النفوس الصافية للصعود إلى عالم الأفلاك وأطباق السماوات منازل الروحانيين والملائكة المقربين والملأ الأعلى والجواهر العلى والوصول إلى القدس والروح الأمين . [8]

[1] الجذر : الأصل وأصل الحساب
[2] الإسطقس : الأصل ، والإسطقسات الأربعة : الماء والأرض والهواء والنار يوناني معرب
[3] التهدي : الاهتداء
[4] المجردات : أي المفارقة المادة
[5] البسائط : الموجودات غير المركبة
[6] الأقطار : الجوانب والخطوط الهندسية القاسمة والواصلة
[7] الكون : وجود الجوهر عن عدم مثل وجود عمرو بعد إن لم يكن . والفساد : عدم الجوهر عن وجود مثل أن يموت عمرو بعد أن كان حياً .
[8] القدس ، والروح الأمين : العقل الفعال عند الفلاسفة .

22