فعولن مفاعيلن " ه ه ا ه ا ه ه ا ه اه ا " الهاءات علامة المتحركات والألفات علامة السواكن .
فقد تبين بهذا المثال أيضاً أن أحكم المصنوعات وأتقن المركبات ما كان تأليف أجزائه وأساس بنيته على النسبة الأفضل . ومن أمثال ذلك أيضاً صناعة الكتابة التي هي أشرف الصنائع وبها يفتخر الوزراء والكتاب وأهل الأدب في مجالس الملوك مع كثرة أنواعها وفنون فروعها وذلك أن لكل أمة من الأمم كتابة غير ما للأخرى كالعربية والفارسية والسريانية والقبطية والعبرانية واليونانية والهندية وما شاكلها لا يحصي عددها إلا الله - عز وجل - الذي خلقهم مع اختلاف ألسنتهم وألوانهم وأخلاقهم وطبائعهم وصناعاتهم وعلومهم ومعارفهم كل ذلك لسعة علمه ونفاذ مشيئته وإتقان حكمته سبحانه وتعالى .
ونريد أن نذكر في هذا الفصل أصل الحروف وكيفية ترتيبها وكمية مقاديرها ونسب تأليفها الفاضلة بينها فنقول : إن أصل حروف الكتابات كلها في أي لغة وضعت ولأي أمة كانت وبأي أقلام كتبت وخطت أو بأي نقش صورت وإن كثرت فإن أصلها كلها هو الخط المستقيم الذي هو قطر الدائرة والخط المقوس الذي هو محيط الدائرة فأما سائر الحروف فمركبة منهما ومؤلفة كما بينا في رسالة الجومطريا شبه المدخل إلى صناعة الهندسة . ونبين مثالاً لما ذكرنا من الحروف التي في الكتابة العربية ليكون دليلاً على صحة ما قلنا وحقيقة ما وصفنا من أن أصل الحروف كلها هو الخط المستقيم والخط المقوس اللذان أحدهما قطر الدائرة والآخر محيطها وهي هذه : أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه‌ ولا ي .
فانظر الآن واعتبر وتأمل يا أخي - أيدك الله وإيانا بروح منه - فإنك تجد هذه الحروف بعضها خطاً مستقيماً مثل هذا : أ ب ت ث وبعضها

219