قد ألفت في هذا المعنى ووصف فيها نعيم عالم الأرواح ولذات أهله وسرورهم كما يقرأ غزاة المسلمين عند النفير آيات من القرآن أنزلت في هذا المعنى لترقق القلوب وتشوق النفوس إلى عالم الأرواح ونعيم الجنان مثل قوله تعالى : " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به . " وأخوات هذه الآيات من القرآن وكما ينشد غزاة المسلمين عند اللقاء أيضاً أو الحملة على الهيجاء ما قيل من أبيات الشعر في وصف الحور العين ونعيم الجنان مما يشوق النفوس إلى هناك أو يشجع على الإقدام بالعربية والفارسية نحو قول الشاعر :
أبت لي عفتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح وإقدامي على المكروه نفسي * وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشأت وجاشت : * مكانك تحمدي أو تستريحي وقول الشاعر الفارسي :
بيا تا دل وجان بخداوند سباريم * اندوه درم وغم دينارنه داريم جان را ز بي دين وديانت بفروشيم * وأين عمر فنار ابره غزو كذاريم فأما الأشعار التي كان الحكماء الإلهيون يلحنونها عند استعمالهم الموسيقى في الهياكل وبيوت العبادات لترقيق القلوب القاسية وتنبيه النفوس الساهية من نومة الغفلة والأرواح اللاهية في رقدة الجهالة ولتشويقها إلى عالمها الروحاني ومحلها النوراني ودارها الحيوانية ولإخراجها من عالم الكون والفساد

209