والأعمال والحذق فيها والافتخار بها وشهوة العز والرفعة والترقي في غايات نهاياتها والشوق إليها والرغبة فيها والحرص في طلبها واحتمال الذل والمشقة من أجلها والفرح والسرور من وجدانها واللذة والراحة عند الوصول إليها والغم والحزن من فقدانها .
فصل في اختلاف مناهج النفوس وأعلم يا أخي بأن هذه الخصال مركوزة في جبلة الإنسان ولكن تختلف اختيارات كل واحد لها حسب ما تيسر له وتتأكد أسبابه وذلك أن من الناس من تيسر له أسباب الصنائع والحرف وآخر أسباب العلوم والآداب وآخر تيسر ه أسباب العمل والتصرف وآخر أسباب التجارات والبيع والشراء وآخر أسباب الملك والسلطان وآخر أسباب البطالة والفراغ وآخر أسباب الحكم والمعارف كما سنبينه بعد هذا الفصل . ومما أعطيت النفس الناطقة من نعم الله تعالى وخصت به من إحسانه من بين نفوس سائر الحيوانات وأعينت به على البلوغ إلى أقصى مدى غاياتها وأيدت للوصول إلى تمام نهاياتها وهذا الهيكل العجيب البنية المحكم الصورة المتقن الصنعة الذي قد عجزت الحكماء عن كنه معرفته وتركيب بنيته من غرائب الصنعة مما قد وصف طرف منه في كتاب منافع الأعضاء وكتاب التشريح من كيفية انتصاب قامته من بين سائر الحيوانات وما خص به أيضاً من فصاحة لسانه وغرائب لغاته وفنون أقاويله وحسن بيانه من بين سائرها وما خص به أيضاً من طريف شكل يديه وما يتأتى له بهما من الصنائع المحكمة والأعمال المتقنة من بين سائرها وما خص به أيضاً من طرائف أدوات حواسه وغرائب طرقات إدراكها للمحسوسات كما وصفنا في رسالة الحاس والمحسوس .

315