الكون والفساد وفوزاً بالوصول إلى عالم الأفلاك وسعة السماوات والسيحان في درجات الجنان والتنفس من ذلك الروح والريحان المذكور في القرآن .
فصل في العلم والمعلوم والتعلم والتعليم وأوجه السؤال وينبغي لطالبي العلم والباحثين عن حقائق الأشياء أن يعرفوا أولاً ما العلم وما المعلوم وعلى كم وجه يكون السؤال وما جواب كل سؤال حتى يدروا ما الذي يسألون وما الذي يجيبون إذا سئلوا لأن الذي يسأل ولا يدري أي شيء سأل فإذا أجيب لا يدري بأي شيء أجيب .
وأعلم يا أخي بأن العلم إنما هو صورة المعلوم في نفس العالم وضده الجهل وهو عدم تلك الصورة من النفس . وأعلم بأن أنفس العلماء علامة بالفعل وأنفس المتعلمين علامة بالقوة وأن التعلم والتعليم ليسا شيئاً سوى إخراج ما في القوة يعني الإمكان إلى الفعل يعني الوجود .
فإذا نسب ذلك إلى العالم سمي تعليماً وإن نسب إلى المتعلم سمي تعلماً .
وأعلم بأن السؤالات الفلسفية تسعة أنواع مثل تسعة آحاد : أولها هل هو والثاني ما هو والثالث كم هو والرابع كيف هو والخامس أي شيء هو والسادس أين هو والسابع متى هو والثامن لم هو والتاسع من هو تفسيرها : هل هو : سؤال يبحث عن وجدان شيء أو عن عدمه والجواب نعم أولا وقد بينا معنى الوجود والعدم في رسالة العقل والمعقول وما هو : سؤال يبحث عن حقيقة الشيء وحقيقة الشيء تعرف بالحد أو بالرسم ذلك أن الأشياء كلها نوعان مركب وبسيط فالمركب مثل الجسم والبسيط ممثل الهيولى والصورة وقد بينا معناهما في رسالة الهيولي . والأشياء المركبة تعرف حقيقتها إذا عرفت الأشياء التي

262