واستعمالها أكثر العقول ويغني بها في مجالس الملوك والرؤساء .
فصل في أن إحكام الكلام صنعة من الصنائع ومن المصنوعات المحكمة المتقنة أيضاً صنعة الكلام والأقاويل وذلك أم أحكم الكلام ما كان أبين و أبلغ وأتقن البلاغات ما كان أفصح وأحسن الفصاحة ما كان موزوناً مقفى وألذ الموزونات من الشعار ما كان غير منزحف والذي غير منزحف من الأشعار هو الذي حروفه الساكنة وأزمانها مناسبة لحروف متحركاتها وأزمانها والمثال في ذلك الطويل والمديد والبسيط فإن كل واحد منها مركب من ثمانية مقاطع وهي هذه : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن . وهذه الثمانية مركبة من اثني عشر سبباً وثمانية أوتاد جملتها ثمانية وأربعون حرفاً عشرون منها سواكن وثمانية وعشرون حرفاً متحركات . والمصراع منه أربعة وعشرون حرفاً عشرة سواكن وأربعة عشر متحركات . ونصف المصراع الذي هو ربع البيت اثنا عشر حرفاً خمسة منها سواكن وسبعة متحركات . ونسبة سواكن حروف ربعه إلى متحركاته كنسبة سواكن حروف نصفه إلى متحركاته وكنسبة سواكن حروفه كلها إلى متحركاته كلها .
وهكذا تجد حكم الوافر والكامل فإن كل واحد منهما مركب من ستة مقاطع وهي هذه : مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن مفاعلتن ست مرات . ونسبة سواكن حروف ثلث البيت إلى حروف متحركاته كنسبة حروف سواكن نصفه إلى متحركاته وكنسبة سواكن كله إلى متحركات كله وعلى هذا المثال والحكم يوجد كل بيت من الأشعار إذا سلم من الزحاف منصفاً كان أو مربعاً أو مسدساً وكذلك حكم الأزمان التي بينها وهذه صورتها :

218