وصاحب كلّ واحد منهما أقرّ بنفسه أنّه ما عرف شيئا ، وقد كتبنا ذلك بألفاظهم وتقريرهم ، لئلا يتوهّم أنّه افتراء أو كلام غير واقع .
والله أعلم بالصواب ، واليه المرجع والمآب . * ( والله يَقُولُ الْحَقَّ ، وهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) * [1] .
( 1097 ) هذا آخر ما عندي من بيان العلم الرسمىّ وكيفيّة تحصيله . وان فرغنا منه ، فلنشرع في كيفيّة تحصيل العلوم الحقيقيّة وبيان ثمرتها ، وان تقدّم ذكرها عند بيان الوحي والإلهام والكشف ، لانّها مشتملة عليها ، صادرة عنها ، أعنى عن الوحي والإلهام والكشف .
( 1098 ) فنقول : وأمّا كيفيّة تحصيل العلوم الحقيقيّة [2] ، فهو في غاية السهولة ، لانّها موقوفة على فراغ القلب وصفاء الباطن ، وهذا يمكن بساعة واحدة وبيوم واحد [3] وبليلة واحدة ! هذا ، إذا كان القائل بها قائلا بالكسب . وأمّا إذا لم يكن قائلا به ، بل يكون قائلا بأنّها هبة الهيّة وعطية ربّانيّة ، فيمكن حصولها بأقلّ من ذلك . وهذه المقدّمة لا بدّ لها من قاعدة مفصّلة لهذا المجمل ، وهي هذا :
( 1099 ) اعلم أنّه قد تقرّر عند أرباب التحقيق أنّ جميع العلوم والحقائق ثابتة في العقل الاوّل ، الذي هو « امّ الكتاب » و « القلم الأعلى » على سبيل الإجمال ومسطورة [4] في النفس الكلَّيّة ، التي هي « اللوح المحفوظ » و « الكتاب المبين » على سبيل التفصيل .

[1] واللَّه يقول سورهء 33 ( الأحزاب ) آيهء 4
[2] لأنها مشتملة . . . العلوم الحقيقية M - : F
[3] وبيوم واحد M - : F
[4] ومسطورة M : ومفطورة F

534