هذه الثلاثة ، [1] لانّ الصلاة في الجماعة مثلا [2] مشتملة على هذه الثلاثة ، لانّ المكان الذي يصلون فيه الجماعة هو مكان مخصوص ، موسوم ببيت الله تعالى . والزمان هو الوقت المعيّن ، الذي لا تحصل الصلاة بدونه .
والاخوان [3] هم المسلمون المجتمعون في هذا المكان . وإذا حصلت هذه الثلاثة ، [4] فلا بدّ من إجابة دعائهم وقبول طاعتهم . وقس على ذلك الحجّ والأعياد والزيارات وجميع العبادات .
( 561 ) وقال المحقّقون : انّ هذا في الحقيقة ، وان كان من اقتضاء ترتيب الوجود ، لكن لمّا كان وجود نبيّنا - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - جامعا لجميع المراتب الكلَّيّة والجزئيّة ، خصوصا [5] المراتب السلبيّة ، كان هذا من اقتضاء كمالاته ومراتبه . أعنى : لمّا اقتضت [6] ذاته الاجتماع [7] بين الأشياء والائتلاف بين الموجودات ، [8] كان غالبا عليه وضع هذه الأوضاع ، التي توجب هذا ، أي الائتلاف والاجتماع الموجبان [9] للمحبّة الحقيقيّة ، التي هي الغاية القصوى والمرتبة العليا .
( 562 ) لانّ اجتماع طائفة مخصوصة في موضع معيّن مرارا متعدّدة ، لا بدّ ( من ) أن [10] يكون موجبا لانعقاد حبل المحبّة بينهم وتشديده [11] بقدرها [12] ( أي المرات المتعدّدة ) : كصلاة الجماعة مثلا في كلّ محلَّة من محالّ المدينة ، واجتماع أهلها في موضع معيّن كلّ يوم وليلة خمس مرات ،

[1] الثلاثة : الثلاث MF
[2] مثلا M - : F
[3] والاخوان F : والأخوال M
[4] الثلاثة : الثلاث MF
[5] خصوصا المراتب M - : F
[6] اقتضت : اقتضى MF
[7] الاجتماع : الاجتماعات MF
[8] بين الموجودات . . . الائتلاف M - : F
[9] الموجبان : الموجب MF
[10] أن : وأن MF
[11] وتشديده : وتشديدها MF
[12] بقدرها : بقدرة F تقديره M

285