الأصل الثالث في بحث الوجود وظهوره وكثرته ( 89 ) اعلم أنّ هذا الوجود أو الحقّ تعالى الذي ثبت إطلاقه وبداهته ووجوبه ووحدته ، نقلا وعقلا وكشفا - له ظهور وكثرة في صور المظاهر والمجالى ، اعتبارا وحقيقة ، اجمالا وتفصيلا ، وان كان لا كثرة له ، لا اعتبارا ولا حقيقة ، لا اجمالا ولا تفصيلا ، لانّه تعالى [1] من حيث ذاته ، منزّه عن جميع ذلك ، مستغن [2] عمّا عداه وان كان ، من حيث صفاته وأسماؤه [3] وكمالاته وخصوصيّاته ، عين كلّ واحد منها ، غير مستغن عنها . ونحن نبيّن [4] هذا المعنى في وجوه ثلاثة : الاوّل والثاني من قولنا على الوجه الذي سنح لنا من جانب [5] الحقّ المطلق - جلّ جلاله - الواحد منهما اجمالا والاخر اجمالا تفصيلا والثالث من قول بعض أصحابنا ، وهو المولى الأعظم كمال الحقّ والملَّة والدين عبد الرزّاق الكاشي - قدّس الله سرّه - تفصيلا ، ونقطع ( يعنى نختم ) هذه الرسالة عليه ، إن شاء الله .

[1] تعالى : - F
[2] مستغن : مستعى F
[3] وأسماؤه : وأسمائه : F
[4] نبين : نبنى F
[5] جانب : - F

659