هي اجمال « الكلمات التي لا تنفد » [1] . واللوح قلم لما دونه . وهكذا كلّ فاعل ومنفعل . والعماء عرش سادس ، وهو عرش الحياة ، وهو عرش نسبىّ ، ليس له وجود الا بالنسبة ولذلك لم نجعله ( من جملة ) أقسام العرش . وهذا البحر هو البحر الفاصل بين الحقّ والخلق ، هو حجاب العزّة » .
( 1077 ) هذا آخره ، وآخر الفرق بين العلمين ، أي الكسبىّ الرسمىّ والارثىّ الحقيقىّ . وإذا عرفت هذا ، فلنشرع في ( بيان ) كيفيّة تحصيلهما تفصيلا ، كما شرعنا فيه اجمالا ، رعاية للشرط المذكور في اوّل البحث ، وهو هذا :
( 3 - في بيان كيفيّة تحصيل العلوم الرسميّة والعلوم الحقيقيّة ) ( 1078 ) أمّا كيفيّة تحصيل العلوم الرسميّة الكسبيّة ، فهو أن يطلب الشخص أوّلا أستاذا عالما بتعليم الخط وتعليم التهجّى ، ويجتهد في تحصيلهما مدّة طويلة ، ( هذا ) ان كان بليدا وان كان مستعدّا ، فمدّة يسيرة ، حتّى يعرف [2] الخط وقراءة السواد ، ويحصل له استعداد لعلوم [3] أخرى .
( 1079 ) ثمّ بعد ذلك يطلب أستاذا آخر ، عالما بعلم اللغة المفردة والمركَّبة ، وأشعار العرب والدواوين ، وعلم العروض ، وعلم الشعر وغير ذلك ، حتّى يتعلَّم منه هذه الأقسام ، ويصير مستعدّا لفهم كلام

[1] الكلمات التي لا تنفد : « لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي . . . » سورهء 18 ( الكهف ) آيهء 109 ، « ما تنفد كلمات اللَّه » سورهء 31 ( لقمان ) آيهء 26
[2] يعرف M : يفرق F
[3] لعلوم : علوم MF

526