يوم وليلة وليلته سابقة على يومه فإنّها هي السّلوك إلى السّلسلة النّزوليّة دونه وظهور اليوم حقيقة بطلوع صبح يوم القيامة أي طلوع صبح قيامة الولي الكامل وطلوع صبح سائر الأفراد بطلوع صُبحه سواء كان ذاك الفرد من أهل السّعادة فصبحه نوراني أو من أهل الشّقاوة فصبحه ظلماني فاليوم لا يختص بأهل السّعادة فإنّ أهل الشّقاوة أيضاَ يشهدون حقائقهم المقيّدة بعد رفع حجاب المادة غاية الأمر يشهدون في صور مناسبة لملكاتهم كالقردة والخنازير وغيرهما ثمّ إنّ أوّل طلوع يوم القيامة لكل دورة وكورة أوّل ليلة عالم المادة لأهل دورة أخرى في حجاب الملك إلى غير النّهاية وفي أحاديث أهل بيت العصمة سلام الله عليهم ما يشير إلى ذلك كثير جداً .
« ثمّ ظهور لوامع الأنوار في القلوب وازدياد النّوريّة إلى أن » « ينكشف لهم الحق مرّة أخرى في الصّورة المحمّديّة ويحصل »

84