هذا من سوء الأدب على الله بل على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فان العبودية من أعظم افتخارات النبي ص .
« ومعنى الحكمة ما ذكر من أنّها علم بحقائق الأشياء على » « ما هي عليه وعمل بمقتضاه » ص 61 قوله : ومعنى الحكمة ، أقول ليس معنى الحكمة في لسان أهل الله ما ذكره الشّارح وليست الحكمة الفائضة على الأنبياء عليهم السّلام ما ذكرها بل الحكمة عبارة عن معرفة الله وشؤونه الذّاتيّة وتجلّياته الأسمائيّة والأفعاليّة في الحضرة العلميّة والعينيّة بالمشاهدة الحُضوريّة والعلم بكيفيّة المناكحات والمراودات والنّتائج الإلهية في الحضرات الأسمائيّة والأعيانيّة بالعلم الحضوري ويمكن أن يكون الحكمة هي العلم بكمال الجلاء والاستجلاء فانّ كمال الجلاء ظهور الحق في المرآة الأتمّ وكمال الاستجلاء شهوده نفسه فيها فتدبّر .

55