لا يشهد شيء إلاّ به فهو مبدأ كلّ إدراك وشهوده وعلم ومع ذلك غير مكتنه ولا معلوم لأحد وبهذا يندفع كثير من الإشكالات .
« . . . الأول أن الوجود العام إمّا ممكن أو واجب » « الثاني محال الاستحالة صدور الواجب وتعدده وعلى » « الأول إن اشتمل على مهيّة غير الوجود وكان » « الاشتراك بين المهيّات بمجموع الوجود والمهيّة كان » « المشترك بينها ممكناً بمهيّته ووجوده وليس كذلك » ص 70 أي ممكناً واحداً ومهيّة وليس كذلك فإنّ الأشياء متعددة ممتازة ليست بواحدة ومشتركة في كل الجهات .
« . . . وإن لم يشترك المهيّة بل الوجود فقط كان الصادر » « الأول من الممكنات هو القلم الأعلى وإن لم يشتمل »

286