في علم غيبه فالعالم له حظ من الواحديّة وله حظ من الأحدية وحظ الواحدية معروف للكمّل والحظ الأحدي سرّ مستأثر عند الله ولكل وجهة هو موليها .
( ( هداية للناظرين ) ) ص 20 قوله هداية للناظرين ، أقول لا يخفى ما في هذا الفصل من القصور والفتور على مذهب النّاظرين والعارفين من جعل الأعيان وجودات خاصة علمية وغير ذلك خصوصاً جعل الوجودات زائداً على الكون الذهني والخارجي فتدبّر .
« تتميم » الأعيان من حيث تعيناتها العدمية » « امتيازها من الوجود المطلق راجعة إلى العدم » 21 قوله : تتميم ، أقول هذا التتميم مخالف لذوق أصحاب المعرفة ومنافٍ

27