وهو نور صافي ثمّ يمتد عن الزجاج وهو نور متلون .
« . . . وكلام الشيخ هنا جامع الاعتبارات الثلاث يظهر بأدنى تأمل » ص 236 أي في هذا الفص وإلاّ فكلامه هيهنا يشير إلى اعتبارين دون جمعهما إلاّ مع التكلّف .
« وإذا كانت غنية عن العالمين فهو عين غناها عن نسبة » « الأسماء إليها لأن الأسماء لها كما تدلّ عليها » « تدل على مسميات آخر تحقق ذلك أثرها » قوله : لأن الأسماء الخ ، لمّا كان الاسم عبارة عن الذّات متعينة بتعين يصير منشأ لأثر كان الغناء عن الأثر غناء عن الاسم أيضاً كما أن الغناء عن الاسم غناء عن الصفة التي هي مبدئه أيضاً فهذا أحد معاني قول مولانا ومولى الثقلين صلوات الله عليه وآله كمال الإخلاص نفي الصفات عنه لشهادة كلّ موصوف أنّه غير الصفة وهو تعالى غني عن غيره اسماً أو صفة أو عيناً .

152