وأما الفعل : فهو الهيئة الحاصلة من تأثير المؤثر ما دام يؤثر ، كالهيئة الحاصلة من تسخين المسخن ما دام يسخن .
وأما الانفعال : فهو الهيئة الحاصلة من تأثر المتأثر ما دام يتأثر ، كالهيئة الحاصلة من تسخن المتسخن ما دام يتسخن .
واعتبار التدرج في تعريف الفعل والانفعال [1] لاخراج الفعل والانفعال إلا بداعيين [2] ، كفعل الواجب ( تعالى ) باخراج العقل المجرد من العدم إلى الوجود ، وانفعال العقل بخروجه من العدم إلى الوجود بمجرد إمكانه الذاتي .
* * *

[1] الذي يظهر من لفظ " أن يفعل " و " أن ينفعل " .
[2] أي لإخراج الفعل والانفعال الدفعي .

107