في الكم المتصل القار ، لكن الشأن في إثبات الخلاء بهذا المعنى .
تتمة :
يختص الكم بخواص :
الأولى : أنه لا تضاد بين شئ من أنواعه ، لعدم اشتراكها في الموضوع ، والاشتراك في الموضوع من شرط التضاد .
الثانية : قبول القسمة الوهمية بالفعل [1] كما تقدم [2] .
الثالثة : وجود ما يعده - أي يفنيه بإسقاطه منه مرة بعد مرة - ، فالكم المنفصل - وهو العدد - مبدؤه الواحد ، وهو عاد لجميع أنواعه ، مع أن بعض أنواعه عاد لبعض ، كالاثنين للأربعة ، والثلاثة للتسعة ، والكم المتصل منقسم ذو أجزاء ، فالجزء منه يعد الكل [3] .
الرابعة : المساواة واللا مساواة ، وهما خاصتان للكم [4] ، وتعرضان غيره بعرضه [5] .
الخامسة : النهاية واللانهاية ، وهما كسابقتيهما .
* * *

[1] أي بالذات وبلا واسطة غيره ، بخلاف غيره ، فإن غيره إنما يقبل القسمة بواسطة الكم .
[2] حيث عرف الكم .
[3] والكم المتصل كالسنة التي تعد بالشهور ، والشهر بالأيام ، واليوم بالساعات ، والساعة بالدقائق .
[4] أي هما من الأعراض الذاتية الأولية للكم .
[5] أي بواسطة الكم . وفي المطبوع سابقا " بعروضه " والصحيح ما أثبتناه .

102