الواقع أو القريب منها في الخلوة وعلى سبيل التشاور والتعاون ، شاكرا للمصيب ، معترفا بالخطإ ، غير مهتمّ بظهوره من الطرف ، مقدما لإفحام النفس والشيطان .
والتمسّك في الأصول بمحكمات الكتاب والسنّة والإجماع [1] المقطوع به ، غير متصرّف بعقله في شيء منها ، لاعتصامها عن الهوى وتأييد الاعتقاد بالعمل ، وصحبة الصالحين ، وإصغاء الوعظ اللين ، وترك مجادلة المتكلَّمين .
وفي الفروع بالمجمع عليه ، ثمّ الأحوط ، ثم الأوثق دليلا ، ثمّ قول من ظنّ أنّه أعلم وأورع ، ثمّ التخيير .

[1] أمالي الطوسي : ج 1 ص 395 ، ومعاني الأخبار : 154 ح 2 ، وبصائر الدرجات : 145 ، والخصال : 48 ح 54 .

46