< فهرس الموضوعات > كتاب الحج < / فهرس الموضوعات > كتاب الحج < فهرس الموضوعات > باب التعداد < / فهرس الموضوعات > باب التعداد وهو تمتّع وقرآن وإفراد والتمتّع أفضلها [1] ، وتتقدّم عمرته على حجتّه ، وترتبط بها وتسمّى العمرة المتمتّع بها إلى الحجّ ، وما سواها فمفردة ، والتمتّع فرض من نأى عن مكَّة بثمانية وأربعين ميلا [2] ، والآخران فرض غيره تخييرا ، وتتأخّر عمرتهما عن الحجّ .
والقران أفضلهما ، ويتميّز عن الافراد بسياق الهدي عند إحرامه دونه ، والمتطوّع يتخيّر بين الثلاثة أينما كان .
ومن أقام بمكَّة سنتين فهو من أهلها لا متعة له ومن دخل بعمرته إلى مكَّة وضاق الوقت عن أفعالها ، أو طرأ الحيض أو نحو ذلك ، نقل النيّة إلى الافراد ، وكان عليه عمرة مفردة وإن كان ممّن تعيّن عليه التمتّع [3] .
ويشترط في كلّ من الثلاثة وعمرة التمتّع وقوعه في أشهر الحجّ ، وهي

[1] راجع الكافي 4 : 291 - 1 و 2 و 11 17 ، الخصال : 147 - 176 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) 2 : 16 - 36 .
[2] كما في التهذيب 5 : 32 - 96 ، 97 ، مسائل علي بن جعفر : 265 - 637 ، عيون أخبار الرضا ( ع ) 2 : 124 .
[3] كما في التهذيب 5 : 86 - 286 و 1363 و 1146 ، قرب الاسناد : 169 .

153