لزمه القضاء ، فان كان بالجماع لزمه مع ذلك الكفّارة ليلا كان أو نهارا ، فان جامع في نهار رمضان فكفّارتان [1] .
وأفضل أوقاته العشر الأواخر منه ، وورد : « لا اعتكاف إلَّا في العشر الأواخر من شهر رمضان ، يعدل حجتين وعمرتين » [2] .

[1] راجع الفقيه 2 : 122 - 532 و 534 و 533 ، الاستبصار 2 : 130 - 425 .
[2] كما جاء عن الرسول ( ص ) ، راجع : الفقيه 2 : 122 - 531 و 535 .

152