المحقّق الحلَّي ( م 676 ه ) هو أهمّ مجتهد وفقيه شيعي بعد ابن إدريس أدّى دورا مصيريا في إنضاج الفقه وتطويره ، وفي أشهر كتبه الفقهية « شرائع الإسلام » الذي يعتبر أهمّ مصدر في التحقيق والتدوين والتبويب الفقهي في العصور الَّتي تلته . وكان أوّل من جعل الفقه في أربعة أبواب ، العبادات والعقود والإيقاعات والأحكام ، ومن مؤلفاته الأخرى في الفقه والأصول ، « معارج الأصول » و « تبصرة المتعلَّمين » و « تذكرة الفقهاء » و « منتهى المطلب » و « إرشاد الأذهان » و « نهاية الأحكام » و « تلخيص المرام » و « قواعد الأحكام » .
ويمثّل محمد بن مكَّي الشهير بالشهيد الأول ( 734 - 786 ه ) أبرز فقيه ومجتهد في المرحلة الثالثة من الفقه الشيعي بعد العلَّامة الحلَّي ، حيث أعطى دفعات للفقه الشيعي من خلال جهوده الاجتماعية والسياسية المهمّة وتدريسه وتأليفه وتحقيقه ونبوغه العلمي وأخيرا شهادته ، ومن مؤلفاته الفقهية الهامّة : « الدروس الشرعية » و « اللمعة الدمشقية » و « الذكرى » .
أمّا العلماء الذين حلَّوا بعده ، فقد اقتفوا - مدة قرن ونصف - آثاره ونهجوا منهجه واتبعوا مدرسته ، وان صدر عنهم الجديد ، فلم يكن ذلك يتخطَّى شرح أفكاره وآرائه وبيانها وتوضيحها ، ومن أشهر هؤلاء العلماء هم : ابن المتوّج احمد بن عبد الله البحراني ( م 826 ه ) مؤلف « النهاية في تفسير الخمسمائة آية » ، والفاضل المقداد الحلَّي ( م 826 ه ) مؤلَّف « كنز العرفان » و « التنقيح الرائع » ، وابن فهد الحلَّي ( م 841 ه ) مؤلف « المهذب البارع » و « المنتصر » و « الموجز الحاوي » ، ومحمد بن قطَّان الحلَّي مؤلف « معالم الدّين في فقه آل ياسين » ، ومفلح بن حسين الصيمري ( م

13