responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 282


عشرة صورة . وعند فحصها نجد ثماني منها لا يتكرر فيها حد أوسط ، فلا يتألف منها قياس . والثماني الباقية ينتج بعضها الملازمة بين عيني [1] الطرفين في الحقيقيتين ، وبعضها الآخر الملازمة بين نقيضيهما ، وذلك بمختلف الأشكال [2] .
وينبغي أن يختار الطالب منها ما هو أمس بمطلوبه .
ولأجل التمرين نختبر بعض الأمثلة :
لو أن حاكما جئ له بمتهم في قتل وعلى ثوبه بقعة حمراء ادعى المتهم أنها حبر ، فأول شئ يصنعه الحاكم لأجل التوصل إلى إبطال دعوى المتهم أو تأييده أن يقول :
هذه البقعة [3] إما دم أو حبر [4] ( مانعة جمع ) وهي إما دم أو لا تزول بالغسل ( مانعة خلو ) فتحول مانعة الجمع إلى المتصلتين :
( 1 ) كلما كانت البقعة دما فهي ليست بحبر .
( 2 ) كلما كانت حبرا فهي ليست بدم وتحول مانعة الخلو إلى المتصلتين :
( 3 ) كلما لم تكن البقعة دما فلا تزول بالغسل .
( 4 ) كلما زالت البقعة بالغسل فهي دم .
وبمقارنة المتصلتين ( رقم 1 ، 2 ) بالمتصلتين ( رقم 3 ، 4 ) تحدث أربع صور : اثنتان منها لا يتكرر فيهما حد أوسط ، وهما المؤلفتان من رقم 1 ، 3 ومن رقم 2 ، 4 .



[1] أي : بين عين طرف من إحدى الحقيقيتين ، وعين طرف من الحقيقية الأخرى ، وكذا في الملازمة بين نقيضيهما .
[2] ولا يخفى أنه قد لا ينتج بعضها ، لعدم توفر شروط الشكل الحاصل .
[3] البقعة : القطعة من اللون تخالف ما حولها . ( المعجم الوسيط ) بالفارسية : لكه ( نوين )
[4] الحبر والحبر : المداد يكتب به ( المعجم الوسيط ) .

282

نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 282
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست