responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 138


< فهرس الموضوعات > التعريف بالقسمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كسب التعريف بالقسمة < / فهرس الموضوعات > التعريف بالقسمة إن القسمة بجميع أنواعها هي عارضة للمقسم في نفسها ، خاصة به غالبا . ولما اعتبرنا في القسمة أن تكون جامعة مانعة فالأقسام بمجموعها مساوية للمقسم ، كما أنها غالبا تكون أعرف منه . وعليه يجوز تعريف المقسم بقسمته إلى أنواعه أو أصنافه ، ويكون من باب تعريف الشئ بخاصته . وهو التعريف بالرسم الناقص ، كما كان التعريف بالمثال من هذا الباب .
ولنضرب لك مثلا لذلك : إنا إذا قسمنا الماء بالتحليل الطبيعي إلى أوكسجين وهيدروجين وعرفنا أن غيره من الأجسام لا ينحل إلى هذين الجزءين ، فقد حصل تمييز الماء تمييزا عرضيا عن غيره بهذه الخاصة ، فيكون ذلك نوعا من المعرفة للماء نطمئن إليها . وكذا لو عرفنا أن الورق ينحل إلى القطن والنورة - مثلا - نكون قد عرفناه معرفة نطمئن إليها تميزه عن غيره . وهكذا في جميع أنواع القسمة .
كسب التعريف بالقسمة أو كيف نفكر لتحصيل المجهول التصوري أنت تعرف أن المعلوم التصوري منه ما هو بديهي لا يحتاج إلى كسب كمفهوم " الوجود " و " الشئ " ومنه ما هو نظري تحتاج معرفته إلى كسب ونظر .
ومعنى حاجتك فيه إلى الكسب : أن معناه غير واضح في ذهنك وغير محدد ومتميز ، أو فقل : غير مفهوم لديك ولا معروف ، فيحتاج إلى التعريف ، والذي يعرفه للذهن هو الحد والرسم . وليس الحد أو الرسم للنظري موضوعا في الطريق في متناول اليد ، وإلا فما فرضته نظريا مجهولا

138

نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 138
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست