responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 242


وقد سموا كل واحد من الحدود الثلاثة باسم خاص ( 1 ) .
أ - " الحد الأوسط " أو " الوسط " وهو الحد المشترك ، لتوسطه بين رفيقيه في نسبة أحدهما إلى الآخر . ويسمى أيضا " الحجة " لأنه يحتج به على النسبة بين الحدين ، ويسمى أيضا " الواسطة في الإثبات " لأن به يتوسط في إثبات الحكم بين الحدين . ونرمز له بحرف " م " .
ب - " الحد الأصغر " وهو الحد الذي يكون موضوعا في النتيجة .
وتسمى المقدمة المشتملة عليه " صغرى " سواء كان هو موضوعا فيها أم محمولا . ونرمز له بحرف " ب " ج - " الحد الأكبر " وهو الذي يكون محمولا في النتيجة . وتسمى المقدمة المشتملة عليه " كبرى " ، سواء كان هو محمولا فيها أو موضوعا .
ونرمز له بحرف " ح‌ " . والحدان معا يسميان " طرفين " .
فإذا قلنا :
كل ب م وكل م ح‌ ينتج / كل ب حبحذف المتكرر ( م ) القواعد العامة للاقتراني ( 2 ) :
للقياس الاقتراني - سواء كان حمليا أو شرطيا - قواعد عامة أساسية يجب توفرها فيه ليكون منتجا ، وهي :
1 - تكرر الحد الأوسط :
أي : يجب أن يكون مذكورا بنفسه في الصغرى والكبرى من غير


هذه المصطلحات الآتية تشمل الاقتراني بقسميه : الحملي والشرطي ، وكذا القواعد العامة الآتية . ( 2 ) راجع شرح المطالع وتدبر في اللمعات ( منطق نوين ) : ص 23 وأساس الاقتباس : ص 193 والتحصيل : ص 113 .

242

نام کتاب : المنطق نویسنده : الشيخ محمد رضا المظفر    جلد : 1  صفحه : 242
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست