وغسل الرأس بالخطمي في كلّ جمعة ينفي الفقر ، ويزيد في الرزق » [1] .
وعن أبي بصير « قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : ما ثواب من أخذ من شاربه ، وقلَّم أظفاره في كلّ جمعة ؟ قال : لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الأخرى » [2] .
وعن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « قال : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجنون والجذام والبرص والعمى وإن لم تحتج فحكَّها حكَّا » [3] .
قال في الفقيه : وفي خبر آخر « فان لم تحتج فأمرّ عليها السكَّين أو المقراض » [4] .
قال : « وتقليم الأظفار يوم الخميس يرفع الرّمد » [5] .
وقال أبو جعفر عليه السّلام : « من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده » [6] .
وفي الكافي عن أبي جعفر عليه السّلام « من أدمن أخذ أظفاره كلّ خميس لم يرمد عينيه » [7] .
وفي الفقيه « قال الصادق عليه السّلام : من قلَّم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله » [8] .
وقال : « من قصّ أظفاره يوم الخميس ، وترك واحدا ليوم الجمعة نفى اللَّه عنه الفقر » .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من قلَّم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس ، وأخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس ، ووجع العين » [10] .
وقال موسى بن بكر للصادق عليه السّلام : « إنّ أصحابنا يقولون : إنّما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة ، فقال : سبحان اللَّه خذها إن شئت في يوم الجمعة وإن شئت في سائر الأيّام ، وقال : قصّها إذا طالت » [11] .
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « للرّجال : قصّوا أظافيركم ، وللنساء : اتركن من أظافير كنّ فإنّه أزين لكنّ » [12] .

[1] الكافي ج 6 باب تقليم الأظفار ص 490 تحت رقم 10 .
[2] الكافي ج 6 باب تقليم الأظفار ص 490 تحت رقم 8 .
[3] الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 89 .
[4] الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 90 .
[5] الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 98 .
[6] الفقيه باب غسل الجمعة ص 25 تحت رقم 99 .
[7] المصدر ج 6 ص 491 رقم 14 .
[8] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 96 . ( 9 ) في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 97 .
[10] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 100 .
[11] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 102 .
[12] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم 103 .

329