الوغى ، وغيوث الندى ، وطعناء العدى ، وفينا السيف والقلم في العاجل ، ولواء الحمد والعلم في الآجل ، وأسباطنا حلفاء الدين وخلفاء النبيّين ، ومصابيح الأمم ، ومفاتيح الكرم ، فالكليم لبس حلَّة الاصطغاء لما عهدنا منه الوفاء ، وروح القدس في جنان الصاغورة ذاق من حدائقنا الباكورة ، وشيعتنا الفئة الناجية ، والفرقة الزاكية ، صاروا لنا ردءا ، وصونا وعلى الظلمة إلبا وعونا [1] ، وستنفجر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام ألم وطه والطواسين ، وهذا الكتاب ذرّة من جبل الرحمة ، وقطرة من بحر الحكمة ، وكتب الحسن بن عليّ العسكريّ في سنة أربع وخمسين ومائتين » .
ووجد أيضا بخطَّ يده عليه السّلام « أعوذ باللَّه من قوم حذفوا محكمات الكتاب ، ونسوا اللَّه ربّ الأرباب ، والنبيّ وساقي الكوثر في مواقف الحساب ، ولظى الطامّة الكبرى ، ونعيم دار الثواب ، فنحن السنام الأعظم ، وفينا النبوّة والولاية والكرم ، ونحن منار الهدى ، والعروة الوثقى ، والأنبياء كانوا يقتبسون من أنوارنا ، ويقتفون آثارنا ، وسيظهر حجّة اللَّه على الخلق ، والسيف المسلول لإظهار الحقّ ، وهذا خطَّ الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ أمير المؤمنين » عليهم السّلام .
قوله عليه السّلام : « وشيعتنا الفرقة الناجية » إشارة إلى ما رواه الخاصّة والعامّة بطرق شتّى وألفاظ مختلفة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « ستفترق أمّتي على نيّف وسبعين فرقة ، فالناجية منها واحدة » [1] .
وفي رواية « أنّه قال : « افترقت امّة موسى على إحدى وسبعين فرقة ، كلَّها في النّار إلا واحدة وهي الَّتي اتّبعت وصيّه يوشع ، وافترقت امّة عيسى على اثنتين وسبعين فرقة كلَّها في النّار إلا واحدة وهي الَّتي اتّبعت وصيّه شمعون ، وستفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة كلَّها في النّار إلا واحدة وهي الَّتي تتّبع وصيّي عليّا » .
وفي رواية هكذا « ستفترق أمّتي ثلاثا وسبعين فرقة ، كلَّها في النّار إلا واحدة ،

[1] راجع سنن ابن ماجة تحت رقم 3991 و 3992 و 3993 . والخصال للصدوق . . ص 141 أبواب الثلاث والسبعين .
[1] الألب - بكسر الهمزة - القوم تجمعهم عداوة واحد يقال : « هو على ألب واحد » .

199