وإنّكم واردون عليّ الحوض حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء [1] فيه قدحان [2] من فضّة عدد النجوم ألا وإنّي سائلكم عن الثقلين قالوا : يا رسول اللَّه وما الثقلان ؟ قال :
كتاب اللَّه الثقل الأكبر طرف بيد اللَّه وطرف بأيديكم فتمسّكوا به لن تضلَّوا ولن تزلَّوا وعترتي أهل بيتي فإنّه قد نبّأني اللَّطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض كإصبعي هاتين - وجمع بين سبّابتيه - ولا أقول : كهاتين - وجمع بين سبّابته - والوسطى فتفضل هذه على هذه [1] » .
وسئل مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام عن معنى الحديث « من العترة ؟ قال : أنا والحسن والحسين والأئمّة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديّهم وقائمهم لا يفارقون كتاب اللَّه ولا يفارقهم حتّى يردوا على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم حوضه » . [2] وفي رواية « من جعلهما أمامه قاداه إلى الجنّة ، ومن جعلهما خلفه ساقاه إلى النار » .
وفي الخبر المستفيض « أنّ مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلَّف عنها غرق [3] » .
وروى في الكافي بإسناده « عن مولينا الباقر عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم :
أنا أوّل وافد على العزيز الجبّار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ، ثمّ أمّتي ثمّ أسألهم ما فعلتم بكتاب اللَّه وأهل بيتي [4] » .

[1] رواه على بن إبراهيم في تفسيره ص 4 ، وفي البحار ج 7 ص 27 من الطبع الحجري .
[2] رواه الصدوق في معاني الاخبار ص 90 تحت رقم 4 .
[3] رواه الشيخ في أماليه كما في البحار ج 7 ص 25 من الطبع الحجري .
[4] المجلد الثاني ص 600 .
[1] بصرى بالضم والقصر : في موضعين : إحداهما بالشام ، وهي التي وصل إليها النبي صلَّى اللَّه عليه وآله للتجارة . وهي المشهورة عند العرب : قال : هي قصبة كورة حوران ، والأخرى من قرى بغداد قرب عكبراء ذكرها ابن الحجاج في شعره مع اوانا . والصنعاء : وهي في موضعين أحداهما باليمن ، وهي العظمى . والأخرى قرية بغوطة دمشق . فاما اليمانية فقيل : كان اسمها قديما أزال ، فلما وافتها الحبشة ورأوها حصينة ، قالوا : صنعاء معناه حصينة ، فسميت صنعاء بذلك ، وهي قصبة اليمن وأحسن بلادها تشبه بدمشق لكثرة فواكهها فيما قيل . واما التي بدمشق فقد نسب إليها جماعة ( مراصد الاطلاع ) .
[2] كذا .

194