لا تقولوا : العلم في السماء من ينزل به ولا في تخوم الأرض من يصعد به ولا من وراء البحار من يعبر يأتي به ، العلم مجعول في قلوبكم تأدّبوا بين يديّ بآداب الروحانيّين وتخلَّقوا إليّ بأخلاق الصدّيقين ، أظهر العلم من قلوبكم حتّى يغطَّيكم ويغمركم » .
وقال سهل التستري : خرج العلماء والزهّاد والعبّاد من الدنيا وقلوبهم مقفّلة ولم يفتح إلا قلوب الصدّقين والشهداء ثمّ تلا « وعنده مفاتح الغيب » ولو لا أنّ إدراك قلب من له قلب بالنور الباطن حاكم على علم الظاهر لما قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « استفت قلبك وإن أفتوك وأفتوك [1] » وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فيما يرويه عن ربّه عزّ وجلّ : « لا يزال العبد يتقرّب إليّ بالنوافل حتّى أحبّه فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا - الحديث - » [2] فكم من معان دقيقة من أسرار القرآن تخطر على قلب المتجرّد للذكر ، والفكر يخلو عنها كتب التفاسير ولا يطَّلع عليها أفاضل المفسّرين وإذا انكشف ذلك للمراقب وعرض على المفسّرين استحسنوه وعلموا أنّ ذلك من تنبيهات القلوب الزكيّة وألطاف اللَّه تعالى بالهمم المتوجّهة إليه ، وكذلك في علوم المكاشفة وأسرار علوم المعاملة ودقائق خواطر القلوب فإنّ كلّ علم من هذه العلوم بحر لا يدرك عمقه ، وإنّما يخوضه كلّ طالب بقدر ما رزق وبحسب ما وفّق له من حسن العمل وفي وصف هؤلاء العلماء قال عليّ عليه السّلام في حديث طويل : « القلوب أوعية فخيرها أو عاها للخير ، والناس ثلاثة : عالم ربّانيّ ، ومتعلَّم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ، أتباع كلّ ناعق ، يميلون مع كلّ ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والعلم يزكو على الإنفاق ، والمال تنقصه النفقة ، محبّة العالم دين يدان به ، تكتسب به الطاعة في حياته ، وجميل الأحدوثة بعد وفاته ، العلم حاكم والمال محكوم عليه ، ومنفعة المال تزول بزواله ، مات خزّان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر ، ثمّ تنفّس الصعداء فقال : هاه إنّ ههنا علما جمّا ، لو وجدت له حملة بل أجد طالبا إمّا لقنا غير مأمون يستعمل آلة الدين في طلب الدنيا

[1] قد مر سابقا .
[2] تمام الحديث في الكافي ج 2 ص 352 مع شرحه ونقله ابن الديبع الشيباني في تيسير الوصول ج 3 ص 293 عن البخاري .

149