معناه معتبرا لقول رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . « مثل المؤمن الخالص كمثل الماء » [1] ولتكن صفوتك مع اللَّه تعالى في جميع طاعاتك كصفوة الماء حين أنزله من السماء وسمّاه طهورا ، وطهّر قلبك بالتقوى واليقين عند طهارة جوارحك بالماء » [2] .
وفي علل ابن شاذان ، عن الرضا عليه السّلام [1] « إنّما أمر بالوضوء ليكون العبد طاهرا إذا قام بين يدي الجبّار عند مناجاته إيّاه ، مطيعا له فيما أمره ، نقيّا من الأدناس والنجاسة مع ما فيه من ذهاب الكسل وطرد النعاس ، وتزكية الفؤاد للقيام بين يدي الجبّار ، وإنّما وجب على الوجه واليدين والرأس والرجلين لأنّ العبد إذا قام بين يدي الجبّار ، فانّما ينكشف من جوارحه ويظهر ما وجب فيه الوضوء وذلك أنّه بوجهه يسجد ويخضع ، وبيده يسأل ويرغب ويرهب ويتبتّل ، وبرأسه يستقبله في ركوعه وسجوده ، وبرجليه يقوم ويقعد ، وأمر بالغسل من الجنابة دون الخلاء لأنّ الجنابة من نفس الإنسان وهو شيء يخرج من جميع جسده والخلاء ليس هو من نفس الإنسان إنّما هو غذاء يدخل من باب ويخرج من باب » [3] .
أقول : وفي رواية أخرى عنه عليه السّلام : « وعلَّة التخفيف في البول والغائط أنّه أكثر وأدوم من الجنابة فرضى فيه بالوضوء لكثرته ومشقّته ومجيئه بغير إرادة منه ولا شهوة والجنابة لا تكون إلا بالاستلذاذ منهم والإكراه لأنفسهم » [2] .
وقد حرم أبو حامد عن أمثال هذه الأسرار في هذا المقام ولم يأت من هذا القبيل إلا بقليل مع أنّه عنون الكتاب بأسرار الطهارة لأنّه لم يشرب من كأس متابعة أهل البيت عليهم السّلام وقتئذ ، ونحن بحمد اللَّه وتوفيقه قد آتينا بما رامه ، وإن لم نستوف تمامه .
قال : القسم الثالث من النظافة التنظيف عن الفضلات الطاهرة وهي نوعان :
أوساخ ، وأجزاء . النوع الأوّل : الأوساخ والرطوبات المترشّحة وهي ثمانية :

[1] عيون اخبار الرضا عليه السّلام باب 34 .
[2] العيون الباب الثالث والثلاثون .
[1] مصباح الشريعة الباب العاشر . وفي بعض نسخه « المؤمن المخلص » .
[2] من قوله : « إذا أردت الطهارة والوضوء » إلى هنا في مصباح الشريعة الباب العاشر .
[3] انتهى كلام الشهيد - رحمه اللَّه .

308