وعادت إلى أصلها كذلك خلق اللَّه القلب طاهرا صافيا وجعل غذاءه الذكر والفكر والهيبة والتعظيم وإذا شيب القلب الصافي معدلته بالغفلة والكدر صقل بمصقلة التوبة ونظَّف بماء الإنابة ليعود إلى حالته الأولى وجوهرته الأصليّة الصافيّة ، قال اللَّه عزّ وجلّ :
« إنّ اللَّه يحبّ التوّابين ويحبّ المتطهّرين » ، وقال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « عليكم باستواك ظاهر الأسنان » وأراد هذا المعنى ، ومن أناخ تفكَّره على عتبة باب العبرة في استخراج مثل هذه الأمثال في الأصل والفرع فتح اللَّه له عيون الحكمة والمزيد من فضل اللَّه واللَّه لا يضيع أجر المحسنين » [1] .
* ( كيفية الوضوء وآدابه وسننه ) * إذا فرغ من السواك يجلس للوضوء مستقبل القبلة ويقول : « بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم » ، فعن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « لا وضوء لمن لم يسمّ اللَّه » [2] أي لا وضوء كاملا .
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم « من توضّأ فذكر اسم اللَّه طهّر جميع جسده وكان الوضوء إلى الوضوء كفّارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسمّ لم يطهر من جسده إلا ما أصابه الماء » .
وعن الصادق عليه السّلام « من ذكر اسم اللَّه على وضوئه فكأنّما اغتسل » رواهما في الفقيه [3] .
ويقول عند النظر إلى الماء : « الحمد للَّه الَّذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا » ثم يغسل يديه من الزندين مرّة للنوم أو البول ، ومرّتين للغائط قبل إدخالهما الإناء إن اغترف من إناء ويقول : « بسم اللَّه وباللَّه اللَّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطَّهرين » وتجزئ هذه التسمية عن الأولى ، ثمّ يمضمض ثلاثا بثلاث أكفّ ويقول :
« اللَّهمّ لقّنّي حجّتي يوم ألقاك وأطلق لساني بذكراك » ثمّ يستنشق كذلك ويقول :
« اللَّهمّ لا تحرمني ريح الجنّة واجعلني ممّن يشمّ ريحها وروحها وطيبها » .
قال أبو حامد : « ثمّ يستنثر ما فيه ويقول : « اللَّهمّ إنّي أعوذ بك من روائح النار ومن سوء الدّار » لأنّ الاستنشاق إيصال والاستنثار إزالة » .
انتهى .

[1] مصباح الشريعة الباب الثامن .
[2] أخرجه الحاكم في المستدرك ج 1 ص 146 عن أبي هريرة .
[3] ص 12 تحت رقم 17 و 18 . ورواهما الدار قطني من حديث أبي هريرة .

299