مقدسا عن مفهوم الجمهور من العلوين ، فعلوه حيازته [1] الكمال المستوعب كل وصف وعدم تنزهه عما يقتضيه ذاته من حيث احاطتها ، وارتسام كل وصف بسمة الكمال [2] من حيث اضافة ذلك الوصف اليه . فاعلم ذلك تعرف سر التقديس وسر العلو الحقيقي اللائق اضافته الى الحق ، وتنزهه عن العلوين المفهومين للجمهور المضافين الى الغير .

[1] . حيازة : ج .
[2] . كل وصف بصفة الكمال : س ، م .

199