( 23 ) فك ختم الفص اللقمانى 1 / 23 اعلم ان سر اقران هذه الحكمة بالصفة الاحسانية هو من أجل ان للإحسان ثلاث مراتب ، بين احكام المرتبة الاولى وبين احكام الحكمة ( 1 ) اتحاد واشتراك ، فهما ( 2 ) بين ذلك الوجه كالاخوين ، فان حكم الأول ( 3 ) ومقتضاه هو فعل ما ينبغي لما ينبغي كما ينبغي ، ومقتضى الحكمة وضع الشيء في موضعه على الوجه الأوفق وضبط الحكيم نفسه ، ومن يقدر على ضبطه ( 4 ) من التصرفات الغير المرضية والأقوال الغير المفيدة والآراء والتصورات الفاسدة والوصايا وجميع النصائح والآداب المعلمة والمتعلمة ، داخلة في احكام هذه المرتبة الاحسانية ( 5 ) الاولى المختصة بهذه الحكمة .
2 / 23 واما المرتبة الثانية : فهي التي سأل عنها جبرئيل النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ما الإحسان ؟ فاجابه صلى الله عليه وسلم : الإحسان ان تعبد

( 1 ) . اى الحكمة المذكورهء المؤتى بها لقمان عليه السلام في القرآن العزيز ( الحاشية ) . ( 2 ) . فيهما : س ، م . ( 3 ) . الإحسان الأول : س ، م ، د الإحسان ان الأول : ج . ( 4 ) . ضبط : س ، م . ( 5 ) للإحسان : ج .

299