إسم الكتاب : الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص ( عدد الصفحات : 142)

[3] فك ختم الفص النوحى 1 / 3 اعلم انه لما كان اول المراتب الإلهية التي بها ثبت اولية الحق ومبدئيته مرتبة احدية [1] الجمع كما مر بيانه ، كانت صفة الفياضية والمصدرية [2] تليه على ما بيّن وكان اول القوابل لذلك الفيض الذاتي الإلهي عالم الأرواح وهي أتم الموجودات طهارة من الكثرة الامكانية والتركيب والنقائص المكتسبة من الوسائط ، وكانت نسبتها ايضا من وحدانية الحق أتم من غيرها ، فارتباطها بالجناب ( 3 ) الحق انما هو من هذا الوجه - لا غير - بهذا ( 4 ) ما أدركت من الكمالات الإلهية ( 5 ) شيئا ( 6 ) سوى ما استفادته من نسبة ارتباطها بحضرة الوحدانية وقبولها الفيض ( 7 ) الوجودي غير منصبغ بأكثر احكام الامكانية ( 8 ) والوسائط . ولهذا كان علمها مقصورا على معرفة الحق من تجرده ونزاهته عن الكثرة والتركيب - لتضمنها صفة الافتقار - فظهرت بصفة التنزيه وانصبغت به .

[1] . اهدية : م .
[2] . الصدرية : م .
[3] . بجناب : ج . ( 4 ) . ولهذا : س ، م ، لهذا : ج . ( 5 ) . الكمال الإلهي : ج . ( 6 ) . أشياء : س ، م . ( 7 ) . للفيض : م . ( 8 ) . احكام الكثرة الامكانية . س ، م ، د ، من احكام الكثرة الامكانية : ج .

195