[2] فك ختم الفص الشيثى 1 / 2 لما سبق ذكر سر الفص [1] والحكمة والكلمة وسر الحروف والكلمات وسر اختصاص كلمة آدمية ( 2 ) بنسبته الى الحضرة ( 3 ) الالوهية ، لم يبق ما يجب التنبيه عليه بموجب الالتزام إلا بيان سر اختصاص كل كلمة ( 4 ) بالصفة والنبي ( 5 ) المذكور بعد ( 6 ) آدم .
2 / 2 فأقول : واما الحكمة ( 7 ) النفثية واختصاصها بالكلمة الشيثية : فمعرفة سرها موقوفة على استحضار مقدمة قد سبق الكلام فيها - مع وجوب التنبيه عليها هاهنا ( 8 ) - وهو ان الحق لما ثبت انه من حيث صرافة ذاته وإطلاقه لا يوصف بالمبدئية ولا انه مصدر لشيء ، وان اول المراتب المتعلقة ( 9 ) : التعين الجامع للتعينات كلها ، وان له احدية الجمع وانه خصيص بالإنسان الحقيقي الذي آدم صورته ، وجب ان يكون المرتبة التي تليه مرتبة المصدرية الموصوفة ( 10 ) بالفياضية والمقتضية للإيجاد ( 11 ) فلزم ( 12 ) ان يكون فص الحكمة النفثية مخصوصة ( 13 ) بالكلمة الشيثية .

[1] . ذكر الفص : س ، م .
[2] . اختصاص آدم : ج . ( 3 ) . حضرة : ج . ( 4 ) . حكمة : ج . ( 5 ) يصفه النبي : م . ( 6 ) . من بعد : ج . ( 7 ) . الكلمة : ج . ( 8 ) . هنا : ج . ( 9 ) . المتعقلة : ج . ( 10 ) . الموصوف : م . ( 11 ) . الإيجاد : ج . ( 12 ) . ولزم : ج . ( 13 ) . مخصوص : ج .

192