< فهرس الموضوعات > السفر الأوّل : من الخلق إلى الحقّ < / فهرس الموضوعات > السفر الأوّل : من الخلق إلى الحقّ < فهرس الموضوعات > المراد من هذا السفر < / فهرس الموضوعات > المراد من هذا السفر السفر هو الحركة من الموطن ، متوجّهاً إلى المقصد بطيّ المنازل [1] ، أو كما يرى البعض أنّه عبارة عن توجّه القلب إلى الحقّ تعالى بالذِّكر [2] ، أو هو ارتقاء من صفة إلى صفة [3] ، وعليه فهنالك حركة وتوجّه وارتقاء من وضع إلى آخر .
ومبدأ السفر الأوّل هو هذه النشأة المادّية ( من الخلق ) وهي نشأة لم يكن الإنسان قد تعرّف فيها على الله سبحانه وتعالى إلاّ بقدر ما يحمله من ارتكاز وفطرة ، وأنّه لم تبدأ رحلته بعد .
ويعني هذا أنّ الإنسان ما دام منطلقه الأوّل مادّياً وأنّه سوف يضع قدمه في أوّل الطريق فإنّ وجوده وجود مادّي ولم يصر بعدُ وجوداً حقّانياً .
والوجود الحقّاني هو الوجود الذي لا موضع للإنانية فيه ، فكلّه لله تعالى ، حيث لا يرى شيئاً في كلّ شيء سوى الله تعالى ; ما رأيت شيئاً

[1] القمشئي ، العارف المحقّق محمد رضا الأصفهاني ، رسالة في تحقيق الأسفار الأربعة ، مطبوع على هامش كتاب شرح الهداية للمولى صدرا : ص 394 ، الطبعة الحجريّة .
[2] ابن عربي ، محي الدِّين محمّد بن علي بن محمّد بن أحمد الحاتمي الطائي ، رسائل ابن عربي ، وضع حواشيه محمّد عبد الكريم النمري ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1421 ه‌ : ص 407 .
[3] الرسالة القشيريّة ، مصدر سابق : ص 410 .

247