إسم الكتاب : الشفاء - الإلهيات ( عدد الصفحات : 294)

أن العشرة تسعة مع واحد وكان مرادك أن العشرة هي التسعة التي تكون مع واحد حتى إن كانت التسعة وحدها لم تكن عشرة فإذا كانت مع الواحد كانت تلك التسعة عشرة فقد أخطأت أيضا . فإن التسعة إذا كانت وحدها أو مع أي شيء كان معها فإنها تكون تسعة ولا تكون عشرة البتة . فإن لم تجعل مع صفة للتسعة بل للموصوف بها فتكون كأنك قلت : إن العشرة تسعة ومع كونها تسعة هي أيضا واحد فذلك أيضا خطأ بل هذا كله مجاز من اللفظ مغلط بل العشرة مجموع التسعة والواحد إذا أخذا جميعا فصار منهما شيء غيرهما . وحد كل واحد من الأعداد إن أردت التحقيق هو أن يقال : إنه عدد من اجتماع واحد وواحد وواحد وتذكر الآحاد كلها . وذلك لأنه لا يخلو إما أن يحد بالعدد من غير أن يشار إلى تركيبه مما ركب منه بل بخاصية من خواصه فذلك يكون رسم ذلك العدد لا حده من جوهره وإما أن يشار إلى تركيبه مما ركب منه . فإن أشير إلى تركيبه من عددين دون الآخر مثلا أن تجعل العشرة من تركيب خمسة وخمسة لم يكن ذلك أولى من تركيب ستة مع أربعة وليس تعلق هويته بأحدهما أولى من الآخر . وهو بما هو عشرة ماهية واحدة ومحال أن تكون ماهية واحدة وما يدل على ماهية من حيث هي واحدة حدود مختلفة .

121