الاستيلاء والمهيمنيّة وشدّة التمجّد والكماليّة فتخصيص الذّكر بأحد الطَّرفين يتنائى عنه مقام التّمجيد والتّقديس ويتعالى عنه جناب المجيد الحق من كلّ جهة ثمّ من حقّ ميزان العبودية في درجات مقام التّعبّد والتّذلَّل تكافؤ كفّتى الخوف والرّجاء بحيث لا ترجح إحداهما على الأخرى ما دامت الحياة إلَّا عند ما يظنّ انّه قد دنا عهد الرّحيل وحان حين الموت إذ رجحان كفّة الرّجاء هنالك أوثق درجة من الدّرجات وأحقّ وسيلة من الوسائل وقد روى شيخ الملَّة وأمين الاسلام أبو جعفر الكليني رضى الله تعالى عنه في كتابه الكافي بطريقه الموثّق عن الحرث بن المغيرة أو أبيه عن أبى عبد الله عليه السّلام قال قلت له ما كان في وصيّة لقمان قال كان فيها الأعاجيب وكان أعجب ما فيها ان قال لابنه خف الله عزّ وجلّ خيفة لو جئته ببرّ الثّقلين لعذّبك وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثّقلين لرحمك ثمّ قال أبو عبد الله عليه السّلام كان أبى يقول انّه ليس من عبد مؤمن إلَّا في قلبه نوران نور خيفة ونور رجاء لو وزن هذا لم يزد على هذا ولو وزن هذا لم يزد على هذا قلت ولعلّ في تأخيره عليه السّلام الرّجاء

97