قشرهاى اجتماعى به هم خواهد بود . و اينها همه وسيلهء تقويت روابط و پاكيزگى جانها و نزديكى دلها به يك ديگر مىشود ، و ريشه هاى خود - برتر بينى و كبر را از دلها بر مىكند ، از اين رو در تعاليم آمده است :
حديث 1 النّبيّ « ص » : الطَّعام إذا جمع أربع خصال فقد تمّ . إذا كان من حلال ؛ و كثرت الأيدي عليه ؛ و سمّي الله - تبارك و تعالى - في أوّله ؛ و حمد في آخره . [1] ( 1 ) پيامبر « ص » : غذا چون چهار خصوصيّت در آن جمع آمده باشد كامل است :
[ 1 ] - از حلال فراهم آمده باشد ؛ [ 2 ] - دستهاى فراوانى به سوى آن دراز گردد ؛ [ 3 ] - با نام خداوند متعال آغاز شود ؛ [ 4 ] - و با حمد و شكر خدا پايان پذيرد . 2 النّبيّ « ص » : كلوا جميعا و لا تفرّقوا ، فإنّ البركة مع الجماعة . [2] ( 2 ) پيامبر « ص » : همه با هم غذا بخوريد - نه جدا از هم - كه بركت با جماعت است . 3 النّبيّ « ص » - في بيان المقصود من « الكنود » في « سورة العاديات » : أ تدرون من الكنود ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم . قال : الكنود ، الَّذي يأكل وحده ، و يمنع رفده ، و يضرب عبده . [3]

[1] . « سفينة البحار » 2 / 83 .
[2] . « سفينة البحار » 2 / 83 .
[3] . « مجمع البيان » 10 / 530 .

317