< فهرس الموضوعات > نگاهى به سراسر فصل < / فهرس الموضوعات > نگاهى به سراسر فصل < فهرس الموضوعات > اقتصاد ، اصالتى اسلامى :
< / فهرس الموضوعات > اقتصاد ، اصالتى اسلامى :
پس از فصلها و بحثهايى كه گذشت ، و آنچه پس از اين تا پايان باب دوازدهم خواهد آمد ، ديگر چه بسا به آوردن فصلى مستقل در بارهء « اصالت اقتصاد اسلامى » نيازى نداشتيم ، چه هر كس مقدارى از تعاليم اسلامى را بداند ( تعاليمى كه از پيوستگيى عميق و ساختارى انداموار برخوردار است ، بويژه دهها و دهها تعليم اقتصادى كه در قرآن و حديث آمده است ) ، اين را مىفهمد كه از روشنترين واضحات اين است كه دين اسلام ، براى اقتصاد يك مركزيّت اصلى قائل است ، و اصالت اقتصاد را چندان محكم مطرح مىكند كه صرف نظر كردن از آن امكانپذير نيست .
دينى كه زكات را رديف نماز قرار مىدهد و آن را دومين ستون دين معرّفى مىكند ؛ دينى كه كتاب آسمانى آن مىگويد : « * ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ الله لَكُمْ قِياماً ) * [1] . . . ( 1 ) اموال خود را كه خداوند مايهء برپايى زندگى شما قرار داده است به دست اشخاص سفيه مدهيد » ، و مىفرمايد : « * ( لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ) * [2] هم مردان و هم زنان بايد از آنچه به دست مىآورند بهره مند شوند » ؛ و مىفرمايد : « * ( وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) * ، [3] كسانى ( از رذيلهء بخل دورند ) كه در اموال آنان براى سائلان و محرومان حقّى معيّن باشد » ، و مىفرمايد : « * ( وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * . . . [4] در راه خدا انفاق كنيد ، و خويشتن را با دست خود به هلاكت ميندازيد » ؛ و فرياد بر مىدارد كه ( 5 ) نبايد اموال در دست مشتى توانگر بچرخد ( لئلَّا تكون * ( دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِياءِ مِنْكُمْ ) * ) ، [5] چنين

[1] . « سورهء نساء » : 5 و 32 .
[2] . « سورهء نساء » : 5 و 32 .
[3] . « سورهء معارج » ( 70 ) : 24 - 25 .
[4] . « سورهء بقره » : 195 .
[5] . « سورهء حشر » ( 59 ) : 7 .

128