واجب است كه به آن مرد حد بزند . ( 1 ) و با ديدن او به بيّنهء ديگرى نياز نيست ، بدان جهت كه امام امين خدا در ميان آفريدگان او است . و اگر ببيند كه مردى در حال دزدى است ، بايد كه او را دور كند و از آن كار باز دارد و بگذرد . گفتم : چگونه چنين است [1] ؟ گفت : بدان جهت كه چون حق مخصوص به خدا باشد ، بر امام اقامهء آن واجب است ، و چون از مردم باشد ، پس به دست خود مردم است .
< فهرس الموضوعات > و - پذيرفتن انتقاد و دورى جستن از خودرأيى < / فهرس الموضوعات > و - پذيرفتن انتقاد و دورى جستن از خودرأيى < فهرس الموضوعات > قرآن < / فهرس الموضوعات > قرآن 1 - * ( . . وَشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ) * . . [2] . . ( اى پيامبر ! ) با ايشان در كار مشورت كن . . 2 - * ( وَإِذا قِيلَ لَه اتَّقِ الله ، أَخَذَتْه الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ، فَحَسْبُه جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ ) * [3] چون به او گفته شود كه از خدا بترس ، حميّت او را به گناهكارى بر مىانگيزد ، پس جهنم او را بسنده است و آن بد جايگاهى است < فهرس الموضوعات > حديث < / فهرس الموضوعات > حديث 1 - الامام علي « ع » - من العهد الاشتري : إنّ شرّ وزرائك ، من كان للأشرار قبلك وزيرا . . ثمّ ليكن آثرهم عندك ، أقولهم بمرّ الحقّ لك ! و اقلَّهم مساعدة فيما

[1] يعنى : چگونه اگر شخصى را در حال دزدى ديد ، بايد او را باز دارد و بگذرد .
[2] سورهء آل عمران ( 3 ) : 159 .
[3] سورهء بقره ( 2 ) : 206 .

724