قبول حق تن مزن ، آيا همهء زنان مهاجر در اين عيد از چنين گردنبندى استفاده مىكنند » . 3 - الامام علي « ع » - إنّ طلحة و الزّبير جاء الى امير المؤمنين و قالا : ليس كذلك كان يعطينا عمر . قال : « فما كان يعطيكما رسول الله « ص » ؟ » فسكتا . قال :
« أليس كان رسول الله « ص » يقسم بالسّويّة بين المسلمين ؟ » قالا : نعم .
قال : « فسنّة رسول الله اولى باتّباع عندكم ام سنّة عمر ؟ » قالا : سنة رسول الله يا امير المؤمنين ! لنا سابقة و عناء و قرابة . قال : « سابقتكما أقرب ام سابقتي ؟ » قالا : سابقتك . قال : « فقرابتكما ، ام و قرابتى ؟ » . قالا : قرابتك . قال :
« فعناؤكم اعظم ام عناي ؟ » قالا : عناؤك . قال : « فو الله ما أنا و اجيري هذا الا بمنزلة واحدة » ؛ و أومى بيده الى الاجير [1] .
( 1 ) امام على « ع » - طلحه و زبير نزد امير المؤمنين آمدند و گفتند : عمر اين گونه به ما سهم نمىداد . او گفت : « آيا پيامبر چه اندازه از غنايم به شما سهم مىداد ؟ » آنان خاموش ماندند . گفت : « آيا پيامبر غنايم را يكسان ميان همگان بخش نمىكرد ؟ » گفتند : چرا . گفت : « آيا در نزد شما پيروى از سنت پيامبر درستتر است يا پيروى از سنت عمر ؟ » گفتند : سنت پيامبر ، اى امير مؤمنان ، ولى ما داراى سابقه ، و تحمل سختى ، و خويشاوندى هستيم .
گفت : « آيا سابقهء شما بيشتر است يا سابقهء من ؟ » گفتند : سابقهء تو . گفت :
« خويشاوندى شما يا خويشاوندى من ؟ » گفتند : خويشاوندى تو . گفت :
« آيا شما بيشتر رنج ديده‌ايد يا من ؟ » گفتند : تو . گفت : « به خداى سوگند كه من و اين مزدورم سهمى برابر داريم » ، و با دست اشاره به مزدور كرد . 4 - الامام علي « ع » - في خطابه لشريح القاضي ، في قضية : . . ثم أتيتك بقنبر ، فشهد انّها درع طلحة اخذت غلولا يوم البصرة ، فقلت : « هذا مملوك ، و لا

[1] « مناقب » ( چاپ 4 جلدى ) 2 / 111 - 110 ؛ در ماخذ ، « من عناى » است ، تصحيح ، قياسى است .

412