3 - الامام علي « ع » : إنّ القرآن ظاهره أنيق ، و باطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ، و لا تنقضي غرائبه ، و لا تكشف الظلمات الَّا به . [1] امام على « ع » : ظاهر قرآن زيبا و دل انگيز است و باطن آن ژرف و عميق ؛ عجايب آن پايان ندارد ، و غرايب آن تمام نمىشود ، و تاريكيها جز به آن روشن نمىگردد . 4 - الامام علي « ع » : . . هو كلام الله ، و تأويله لا يشبه كلام البشر ؛ كما ليس شىء من خلقه يشبهه ، كذلك لا يشبه فعله تعالى شيئا من أفعال البشر ، و لا يشبّه شيء من كلامه بكلام البشر . فكلام الله - تبارك و تعالى - صفته ، و كلام البشر أفعالهم . فلا تشبّه كلام الله بكلام البشر فتهلك و تضلّ . [2] امام على « ع » : قرآن كلام خدا است ، و تأويل آن همچون كلام بشر نيست .
همان گونه كه چيزى از آفريده هايش با او همانند نيست ، فعل او نيز به چيزى از افعال بشر شباهت ندارد ، و هيچ سخن او به سخن بشر شبيه نيست . كلام خداى متعال صفت او است ، و كلام بشر افعال ايشان . پس سخن خدا را به سخن بشر تشبيه مكنيد كه گمراه و هلاك مىشويد . 5 - الامام السجاد « ع » : اللهم صل على محمد و آله ! و اجعل القرآن . . حتى توصل الى قلوبنا فهم عجائبه . . [3] امام سجاد « ع » : خدايا ! بر محمد و آلش درود فرست ، و چنان قرار ده . . تا فهم شگفتيهاى قرآن را نصيب دلهاى ما گردانى . . 6 - الامام الحسين « ع » : كتاب الله عزّ و جلّ على أربعة أشياء : على العبارة ،

[1] « نهج البلاغه » / 75 ؛ عبده 1 / 51 .
[2] « بحار » 92 / 107 - از كتاب « توحيد » صدوق .
[3] صحيفهء سجّاديّه / 269 ( دعاى 42 ) .

209