< فهرس الموضوعات > ب - انطباق مضمونى احاديث با آيات . . .
< / فهرس الموضوعات > ب - انطباق مضمونى احاديث با آيات . . .
پس از ذكر آيات كريمهء قرآن ، احاديث مبارك نبوى « ص » ، و احاديث ائمهء طاهرين « ع » آورده شده است ، احاديثى در راستاى مقاصد آيات و تعاليم كتاب . و اين انسجام و هماهنگى و درهم آميختگى ، به خوبى نشان مىدهد كه احاديث همه شرح و تفسير و بيان و توضيح آيات قرآن و تعاليم وحى آسمانى است .
و بدينسان هم ارزش احاديث بهتر نمودار مىگردد ، و هم اعتبار مضامين و تعاليم آنها - از باب انطباق و هماهنگى با قرآن كريم و قرار داشتن در يك خط و متضمن بودن يك تعليم و يك جريان شناختى و عملى - تضمين مىشود .
و هنگامى كه حديث ، با مضمون قرآنى و تعليم آسمانى هماهنگ و منطبق بود ، اگر چه از جهت شرح و تبيين فرقى داشت ، معتبر است . و همين چگونگى در اين باره بسنده است ، چنان كه حضرت امام جعفر صادق « ع » فرموده است :
. . . و انظروا امرنا و ما جاءكم عنّا ، فإن وجدتموه في « القرآن » موافقا فخذوا به . [1] - در بارهء « مكتب » ما و تعاليمى كه از ما به شما رسيده است نيك بنگريد ، پس اگر آنها را با « قرآن » هماهنگ ديديد ، به آنها عمل كنيد و آنها را ملاك قرار دهيد .
< فهرس الموضوعات > ج - تعاضد مضمونى احاديث < / فهرس الموضوعات > ج - تعاضد مضمونى احاديث < فهرس الموضوعات > نخست : تعاضد مضمونى با احاديث نبوى < / فهرس الموضوعات > نخست : تعاضد مضمونى با احاديث نبوى نكتهء ديگر در اعتبار اين مضامين و تعاليم ، انطباق مضامين ديگر احاديث است با احاديث نبوى ، در نوع موارد . احاديث نبوى بسيارى در اين كتاب آمده و مآخذ آنها ذكر شده است ، و بسيارى از آنها در مآخذ حديثى مسلمين نقل شده ، و پاره اى از مضامين آنها در ميان مسلمانان معروف ، و برخى از الفاظ آنها نيز در ميان مسلمين متواتر است .
احاديث نقل شده از ائمهء طاهرين نيز ، در نوع خود ، در همان راه و همان تعليم و همان خط شناخت و اقدام است ، و همه مكتبى واحد و هماهنگ را پى مىريزد و ترسيم مىكند .
و يكى از مايه هاى عظمت و غناى معارف ائمّهء طاهرين ، همين سرچشمه گيرى اين معارف است از علوم قرآنى و معارف نبوّت ، و به تعبير شريف ابو الحسن رضى موسوى ( گردآورندهء « نهج البلاغه » ) :
عليه مسحة من العلم الالهى ، و فيه عبقة من الكلام النّبويّ . [2]

[1] « امالى » شيخ طوسى 2 / 152 .
[2] « نهج البلاغه » / مقدمه .

28