باشد ، مقام او - در اين جهان و آن جهان - بالاتر است . ( 1 ) اى هشام ! خدا در ميان مردم دو حجّت دارد : حجّتى آشكار و حجّتى نهان . حجّت آشكار پيامبران و امامانند - عليهم السّلام - و حجّت نهان عقل و خرد مردمان است ( كه بايد آن را به كار ببرند تا حق و باطل و عدل و ظلم و خوب و بد را به وسيلهء آن تشخيص دهند . و در پى حقّ و عدل و خوبى روند ، و از باطل و ظلم و بدى دورى كنند ) .
< فهرس الموضوعات > 3 - واقعيّت عقل < / فهرس الموضوعات > 3 - واقعيّت عقل < فهرس الموضوعات > قرآن < / فهرس الموضوعات > قرآن 1 * ( وَتِلْكَ الأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ ، وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ ) * ، [1] اين ، مثالهايى است كه براى مردمان ( در قرآن مىآوريم ) ، و تنها دانايانند كه با به كارگيرى عقل خويش به كنه آنها پى مىبرند ، < فهرس الموضوعات > حديث < / فهرس الموضوعات > حديث 1 الامام الصادق « ع » - في جواب من قال له : ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرّحمان و اكتسب به الجنان . [2] ( 3 ) امام صادق « ع » - در پاسخ اين پرسش كه « عقل چيست ؟ » گفت :
عقل همان ( نور و نيروى باطنى ) است كه خداپرستان خدا را به وسيلهء آن

[1] سورهء عنكبوت ( 29 ) : 34 .
[2] « اصول كافى » 1 / 11 .

228