دروغ مىگويند ، ولى عقل به هر كس كه خواستار اندرز او گردد دروغ نمىگويد . 2 الامام الصادق « ع » - قال الدّيصاني للصّادق « ع » : . . قد علمت أنّا لا نقبل إلَّا ما أدركناه بأبصارنا ، أو سمعناه بآذاننا ، أو ذقناه بأفواهنا ، أو شممناه بأنوفنا ، أو لمسناه ببشرتنا . فقال ابو عبد الله « ع » : ذكرت الحواسّ الخمس و هي لا تنفع في الاستنباط إلَّا بدليل ، كما لا تقطع الظلمة به غير مصباح . [1] ( 1 ) امام صادق « ع » : ديصانى به حضرت صادق « ع » گفت : تو مىدانى كه ما جز آنچه به چشمان خود ببينيم ، يا به گوشهاى خود بشنويم ، يا به دهانهاى خود بچشيم ، يا به بينيهاى خود ببوييم ، يا به پوست بدن خود بساويم ، نخواهيم پذيرفت . امام صادق در پاسخ او گفت : حواسّ پنجگانه را بر شمردى ، اين حواس جز با كمك راهنمايى ( بيرون از خود آنها ) چيزى را ادراك نمىكنند ، همان گونه كه در تاريكى نمىتوان بدون چراغ راه رفت . 3 الامام الصادق « ع » - في حديث الإهليلجة ) * . . أمّا إذا أبيت إلَّا الجهالة ، و زعمت أنّ الاشياء لا تدرك الا بالحواسّ ، فإنّي أخبرك أنّه ليس للحواسّ دلالة على الأشياء ، و لا فيها معرفة الا بالقلب ، فإنّه دليلها و معرّفها الأشياء الَّتي تدّعي أنّ القلب لا يعرفها إلَّا بها . . إنّك تعلم أنّه ربما ذهبت الحواسّ او بعضها ، و دبّر القلب للاشياء الَّتي فيها المضرّة و المنفعة ، من الأمور العلانية و الخفيّة ، فأمر بها و نهى ، فنفذ فيها أمره ، و صحّ فيها قضاؤه . . أ لست تعلم أنّ القلب يبقى بعد ذهاب الحواسّ . . [2]

[1] « ارشاد » شيخ مفيد / 281 .
[2] « بحار » 61 / 62 .

125