قوامى ( حدّ ميانه ) پيش مىآيد ، چنان كه در قرآن كريم آمده است : * ( وَعَلَى الله قَصْدُ السَّبِيلِ ، وَمِنْها جائِرٌ ) * [1] بر خدا است ( بيان ) راه ميانه ( و مستقيم ) ، و برخى از راهها منحرفند ( به سوى جور و ستم ) . و چنان كه امام علىّ بن ابى طالب « ع » فرموده است :
« من ترك القصد جار [2] ( 2 ) هر كس راه ميانه ( و عدالت ) را واهشت ، ستم كرد » .
و بر جوينده پنهان نيست كه عنوان « جائر » ، تنها مخصوص به « طاغوت سياسى » نيست ، بلكه دو طاغوت سياسى و اقتصادى هر دو را شامل مىشود ، بلكه فشار و جور طاغوتهاى مال و قارونهاى اقتصاد - در بيشتر موارد - بر مردم سختتر است . . .
ز - عدالت ، دوام نيرو و قدرت 10 الإمام علي « ع » : اعدل ! تدم لك القدرة . [3] ( 3 ) امام على « ع » : دادگر باش تا قدرتت دوام يابد . 11 الإمام علي « ع » : اعدل تحكم . [4] ( 4 ) امام على « ع » : دادگر باش و حكمروايى كن . 12 الإمام علي « ع » : دولة العادل من الواجبات . [5] ( 5 ) امام على « ع » : حكومت عادل از امور پايدار است .

[1] . « سورهء نحل » ( 16 ) : 9 ؛ نيز « مجمع البيان » 6 / 350 .
[2] . « نهج البلاغه » / 935 ؛ « عبده » 3 / 62 .
[3] . « غرر الحكم » / 61 .
[4] . « غرر الحكم » / 60 .
[5] . « غرر الحكم » / 177 .

495