< فهرس الموضوعات > في لزوم معرفة مبادئ القول الشارح وكيفيّة التأليف حدّا أو غيره وكذلك الحجّة قياساً أو غيره ، والأخذ من الأشياء المفردة ( 5 ) إشارة إلى دلالة اللفظ على المعنى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تقسيم اللفظ باعتبار الدلالة إلى المطابقة والتضمّن والالتزام < / فهرس الموضوعات > إذ ذكر أن المنطقي ناظر في الأمور المتقدمة المناسبة وأن قصارى أمره أن يعرف مبادئ القول الشارح والحجة بالاحتياج إلى المنطق في الحركة الأولى من حركتي الفكر وفي ما يتلوهما من باقي كلامه بالاحتياج إليه في الحركة الثانية وذلك يؤكد ما قلناه أولا .
قوله :
وأول ما يفتتح به منه فإنما يفتتح من الأشياء المفردة التي يتألف منها الحد والقياس وما يجري مجراهما فلنفتتح الآن أقول : يريد به ما تبين في كتاب إيساغوجي .
قوله :
ولنبدأ بتعريف كيفية دلالة اللفظ على المعنى فبدأ بما هو أبعد من المقصود الأول من المنطق لانحلال المقصود إليه آخر الأمر .
بل إشارة إلى دلالة اللفظ على المعنى .
بل اللفظ يدل على المعني إما على سبيل المطابقة بأن يكون ذلك اللفظ موضوعا لذلك المعنى وبإزائه مثل دلالة المثلث على الشكل المحيط به ثلاثة أضلع وإما على سبيل التضمن بأن يكون المعنى جزء من المعنى الذي يطابقه مثل دلالة المثلث على الشكل فإنه يدل على الشكل لا على أنه اسم الشكل بل على أنه اسم لمعنى جزئه الشكل وإما على سبيل الاستتباع والالتزام بأن يكون اللفظ دالا بالمطابقة على معنى ويكون ذلك المعنى يلزمه معنى غيره كالرفيق الخارجي لا كالجزء منه بل هو مصاحب ملازم له مثل دلالة لفظ السقف على الحائط والإنسان على قابل صنعة الكتابة أقول : دلالة المطابقة وضعية صرفة ودلالتا التضمن والالتزام بالاشتراك

28