لأن أجزائها ربما تكون أكثر من اثنين ولأنها لا تتمايز بالطبع . فهذا ما أردنا تقديمه وهو بيان ما أشار إليه الشيخ في النهج الثالث بقوله ويجب عليك أن تجري أمر المتصل والمنفصل في الحصر والهمال والتناقض والعكس مجرى الحمليات ونرجع إلى الشرح .
قوله :
ونقول : إن المتصلات قد يتألف منها أشكال ثلاثة كأشكال الحمليات ويشترك في تالي أو مقدم ويفترق في تال أو مقدم كما كانت في الحمليات يشترك في موضوع أو محمول ويفترق في موضوع أو محمول والأحكام تلك الأحكام مثال الشكل الأول كلما كان ا ب فج د وكلما كان ج د فه ز ينتج كلما كان ا ب فه ز ومثال الشكل الثاني كلما كان ا ب فج د وليس البتة إذا كان ه ز فج د ينتج فليس البتة إذا كان ا ب فه ز وبين إما بالعكس أو بالخلف على ما تقدم وبين الضرب الأخير منه بالافتراض وهو أن يعين الحال الذي يكون فيها ا ب وليس ج د وليكن هو عندما يكون ح ط فيحصل منه قضيتان إحداهما ليس البتة إذا كان ح ط فج د والثانية قد يكون إذا كان ا ب فح ط ويؤلف القياسات المذكورات منهما على حسب ما مر ومثال الشكل الثالث كلما كان ج د فا ب وكلما كان ج د فه ز فقد يكون إذا كان ا ب فه ز والبيان بالعكس والخلف والافتراض شبيه ما تقدم وغير اللزوميات قلما يقع في التأليف لأنها لا تفيد في الأكثر بالاقتران علما مكتسبا واللزوميات اللفظية لا تستعمل إلا في الإلزامات الجدلية

275