الناقصة والظنون واعلم أن الحد يتألف من الذاتيات والرسم من العرضيات والحد في اللغة المنع ويقال للحاجز بين الشيئين حد وحد الشيء طرفه وإنما سمي الطرف حدا لأنه يمنع أن يدخل فيه خارج أو يخرج عنه داخل والرسم هو الأثر والذاتيات هي أمور داخلة وتدل على شيء هي ماهيته والعرضيات خارجة وتدل على شيء هي آثاره وعوارضه فسمي التعريف بتلك حدا وبهذه رسما .
قوله :
ونحوه يريد به ما دون الرسم من الأمثلة وغيرها .
قوله :
وأن يسمى الشيء الموصل إلى التصديق المطلوب حجة فمنها قياس ومنها استقراء أقول : القياس تقدير الشيء على مثال شيء آخر يقال قاس القذة بالقذة والقائس يقيس الجزئي بالكلي في الحكم الثابت للكلي والاستقراء قصد القرى قرية فقرية يقال استقريت البلاد إذا تتبعتها تخرج من أرض إلى أرض والمستقري يتتبع الجزئيات

26