علم و معلوم - ارزش معلومات بررسى مسئله علم و معلوم را از لحاظ اهميت در جرگه مسائل درجه يك فلسفه بايد قرار داد زيرا تا ما هستيم سر و كارى به غير علم نداريم .
البته اين سخن را نبايد از ما دليل سفسطه گرفت زيرا سوفسطى مىگويد ما پيوسته علم مىخواهيم و علم بدست ما مىآيد و ما مىگوييم ما پيوسته معلوم مىخواهيم و علم بدست ما مىآيد و فرق ميان اين دو سخن بسيار است .
چنان كه در مقاله هاى گذشته گفته شد هر علم با معلوم خود از جهت ماهيت يكى است و از هر فيلسوفى حتى فلاسفه ماديين و حتى از بزرگان فلسفه ماترياليسم ديالكتيك نيز اگر از تعريف علم و معلوم پرسيده شود خواهند گفت معلوم مرتبه ترتب آثار يا منشايت آثار چيزى است و علم يا صورت علمى مرتبه عدم آثار و عدم منشايت آثار همان چيز است و از اين روى انطباق علم به معلوم فى الجمله از خواص ضروريه علم خواهد بود و بعبارتى واضحتر واقعيت علم واقعيتى نشان دهنده و بيروننما كاشف از خارج است و هم از اين روى فرض علمى كه كاشف و بيروننما نباشد فرضى است محال و همچنين فرض علم بيروننما و كاشف بى داشتن يك مكشوف بيرون از خود فرضى است محال .
پس اين پرسش پيش مىآيد علم كه داراى واقعيت مىباشد

165